地球を歩く！（世界遺産の旅）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　府中地区保護司会 　　旅　歩

　「2024年7月現在，世界遺産は文化遺産952件，自然遺産231件，複合遺産40件を含む1,223件に上り，そのうち日本からは文化遺産21件，自然遺産5件の計26件の世界遺産が登録されています」。

私は旅が好きだ！特に海外の見知らぬ国に行きその国の文化と歴史、そこに住む人々の生活に感動する。

２００回以上数えきれないほど海外旅行をしているが、ある時死ぬまで100カ国行ってみようと思い、今年初め世界の白地図に今まで行った国を色鉛筆で塗ってみた。数えてみたら73カ国。あと27カ国新たな国を旅しようと決意！4月に友人とラオスへ。ラオスには4つの世界遺産があり（文化遺産3、自然遺産１）そのうちラオスの古都ルアンパバーンは美しい街並みと伝統的な建築様式が特徴の文化遺産であった。

７月に主人と小３の孫とモンゴルへ。何と言っても大草原が最大の魅了のモンゴル。チンギスハーンもこの草原を馬で走ったのかと悠久の歴史を垣間見た感じでした。因みにモンゴルには4つの世界遺産がある。9月に友人とアラブ首長国連邦（UAE）へ。中東に位置し7つの首長国からなる連邦制国家。首都はアブダビにある。世界遺産は1つで古くからの砂漠のオアシス、アル・アインの文化遺跡群がある。UAEといえばキラキラでゴージャスなイメージであるが、砂漠のオアシスで生活している人はゆったりどこか優雅な印象であった。12月にアイスランドの旅を計画している。アイスランドに行けば77カ国になる。

まだまだ私の旅は続く…旅はまず健康であること！そして好奇心が大事！100カ国目指して頑張ろう！

旅から帰ると写真集をパソコンで作成している。それも旅の醍醐味である。

　☆写真集　上段…アフリカの旅・南極の旅・スリランカの旅

　　　　　　下段…中欧5カ国の旅・エジプトの旅・モンゴルの旅

                                                                         北多摩北保護区東久留米分区　小山 　 弘

定年退職を機に、破損した陶磁器の修復「金継ぎ」を習いました。私なりに修復方法を説明します。壊れた大切な陶磁器は粘土や釉薬で修復できません。簡単に修理ができる手軽さから合成接着剤（強力接着・速乾性）が使われています。合成接着剤は熱に弱く、陶磁器の湯呑等など不向きです。これを修復するには、漆を使った接着が適切な方法とされています。陶器の内部に細かい穴が多く空いて、漆が入り硬化を利用した技法です。壊れ方で成形方法が違いますが、麦粉・米粉・地の粉（珪藻土）・砥粉（砥石）の材料に生漆を混ぜ成形をします。成形の後に蒔絵技法で金粉を蒔き装飾をして終了です。漆は油（サラダ油・菜種油）が混じると硬化しない性質があり、漆の着いた筆を油で根元までしっかりと揉み出し、石鹸で油を洗い落し乾燥します。この作業を怠ると筆先が固まってしまいます。

東村山市に下宅部遺跡があることを知り、展示施設を一度見たいと思っていました。今年１０月に西武園駅から１５分歩いた処にある「八国山たいけんの里」、今から３０００年前の縄文時代後期の遺物を展示した施設を見学しました。住宅建て替え掘削工事で発見されたようです。特に漆の木杭（治水で漆の木を利用した杭）と漆の付着した器の破片を見ました。漆の木は自生できず、手入れをしなければ荒廃してしまいます。縄文人が漆林の管理と樹液採取又、生漆を作る技術を持っていたことと、それが現在に引き継がれていることに驚きました。

漆は乾燥して固まると思われていますが逆で、多湿の環境で固まります。漆の葉に触れるだけで、発疹・小水疱など炎症すると思われていますが、何事も正しく理解し注意すれば怖くないものと、帰宅の道すがら確信しました。

 

私たちの町の宝物

町田地区保護司会　久住博隆

私たちの町には老若男女の壁を越えて話せる話題があります。

それはJリーグのFC町田ゼルビアというプロサッカークラブです。

FC町田ゼルビアの名前の由来は、町田市の樹であるケヤキの英語名「ZELKOVA（ゼルコヴァ）」と、町田市の花である「SALVIA（サルビア）」を合わせた造語で、まさに町田市で芽が出て育ち根付いてきたことを感じさせるものだと思います。

多くのプロサッカークラブが企業などのサッカークラブをもとにしておりますが、私たちの町のゼルビアは市民のクラブとして町田の子どもたちの選抜チームがもととなり始まり、そこに所属する子どもたちが大きくなっていくにつれて、その活躍の場を広げていき、社会人の年代となりJリーグのクラブ「FC町田ゼルビア」となりました。

まさに町田の子どもたちの夢が形となったサッカークラブだと思います。

町田では出生届を出すと、町田市からFC町田ゼルビアのマスコットキャラクターのゼルビーのぬいぐるみがプレゼントされます。また、小学校に入学すると1年生にゼルビーの下敷きがプレゼントされ、運動会にゼルビーが応援に来てくれたり、選手によるサッカー教室、キャリア教育を開催してくれたりするなど、町田の子どもたちにとってFC町田ゼルビアはとても身近な存在です。

私が保護司として対応する少年達に話を聞くと、罪を犯してしまった理由が、やることが無くて暇だったから、将来に夢なんてないと言った事を聴くことがあります。

私はそのたびに地域の大人として、子どもたちがそのように思ってしまう環境に置いてしまっていることに心を痛めるばかりです。

そのような中で私たちの町には、50代の私も10代の子どもたちも同じように話し、熱くなれる「FC町田ゼルビア」があります。様々な場面で子どもたちに夢が形になったものに触れる機会があるというのは、とても貴重なことだと思っています。

今年「FC町田ゼルビア」は、初めて天皇杯優勝というタイトルを獲得しました。

これからも「FC町田ゼルビア」は、「町田を世界へ！！」をスローガンに、クラブと市民が一体となり夢を形にしていく私たち町田市民の誇れる宝物だと私は考えます。

本物の手打ち蕎麦を求めて半世紀！

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　日野・多摩・稲城地区保護司会　松浦　昇　　　　　　　　　　　  

　稲城では、昔から小麦を栽培して、その小麦粉で蕎麦を打ってお客さんに振舞うのが何よりのご馳走でした。市役所に入所して間もなく深大寺蕎麦打ち倶楽部が発足、即,入部し本格的に蕎麦打ちを開始。また地元の蕎麦屋さんと懇意になり、生粉打ち等様々な蕎麦打ちを習得しました。現在は外二の蕎麦打ちを実践中。畑では宮崎産・信州４倍体を始め蕎麦の原種の韃靼蕎麦等数種類の蕎麦を栽培し、毎日観察日記をつけて蕎麦の特色を学びました。韃靼蕎麦を食してみました。凄く苦い。これが韃靼蕎麦の味だ。健康増進食になりそう！

　道具は白木の栃ノ木の捏ね鉢を購入。早朝から物置に籠り、捏ね鉢に漆（人工漆）を塗り、乾いたら磨きの作業を1ヶ月程続けて完成。高枠粉受け延し台・駒板・生舟を手作り、イチョウの木のまな板、樫の木の長い枝を延し棒に加工、包丁は合羽橋の包丁専門店で購入。全て道具が揃ったところで一週間に二回程蕎麦打ちをし、家族からは「もっとお蕎麦が食べたい～」と喜ばれました。

　稲城分区保護司会では視察研修時にその土地の蕎麦粉を購入し蕎麦打ち親睦会を開催しました。当日は保護司、市役所関係者で蕎麦打ち・料理・買い物班に分かれ親睦会を盛り上げました。市長・副市長も蕎麦打ちに挑戦し、手際の良さには驚かされました。蕎麦打ち親睦会は保護司の絆を深め、その後の保護司活動は更に活発になりました。多摩分区保護司会とも蕎麦打ち懇親会を行い親睦交流を図りました。

　蕎麦栽培は、種撒き・脱穀等数々の作業を経て石臼製粉となります。蕎麦打ちは、蕎麦粉とつなぎの小麦粉の粉合わせ、水回し、捏ね、菊練り、へそ出し、丸出し、角出し、そして、猫の手での肉分け、幅出し、本延し、たたみ、駒板をあて包丁で蕎麦切りを一気に行う。生舟に蕎麦を入れ、たっぷりのお湯で素早く茹でる。流水で洗い面水をかける、大笊にこちょぼ盛りにして水気を切り、小笊に盛る、蕎麦汁はかえしと厚本節だしを合わせる。通な食べ方で蕎麦を味わうと更に美味しい。最後は蕎麦湯で締める。穫りたて、挽きたて、打ちたて、茹でたての四立て蕎麦は最高！これからも、蕎麦好きの方々と蕎麦談義をしながら情報交換・親睦交流を深めて行きたい。　　

！蕎麦打ちと掛けて保護司と解く、

　　　　その心は　人とのつなぎを大事にしたい！

「人里」みなさんこれはなんと読むかご存知ですか？

　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　西多摩地区保護司会　　郡司　光志

正解は「へんぼり」です。都心から2時間足らずで来ることができる大自然、檜原村。東京都の西のはずれにある大自然に包まれた山里です。山々に囲まれ、緑が多く空気が澄み、春は新緑、夏は谷間や樹間を通した涼風、秋は紅葉、冬は幻想的な氷瀑など、一年を通じて自然の恵みを堪能できます。特に人里バス停の枝垂れ桜は有名です。是非一度、足を運んではいかがでしょうか。

　本年7月26日、昨年度地域活動部会の皆さんで人里の玉傳寺に行ってきました。昨年亡くなられた地活部員の辻内さんのお寺です。そこには枯山水の庭園があり山を眺めながら美味しいお茶とケーキを頂きました。帰りにあきる野の喫茶店でスイーツとコーヒーで昨年度の地活部の話で盛り上がりました。五日市街道は百日紅(さるすべり)の花が満開で記念の写真を撮り、「次は忘年会ですね」と言って別れました。

ハラハラする話

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 調布狛江地区保護司　　林田堯瞬

 

　はたして梅雨と感じる時期があったのかも分からず酷暑の夏へと突入、秋へと移り変わる今も、ガンガンに効いたエアコンの中、キンキンに冷えた物をガブガブ飲む毎日。果たしてどこまで続くのか不安が募る一方、当然胃腸には宜しくない状態が、ずっと続いています。

　腸は第2の脳とよく言われますが、ある医師によれば脳が第2の腸であるようです。生物は受精すると最初に腸が出来、次に栄養を摂取する口と余分な物を排出する肛門が出来ます。さらに栄養を蓄える肝臓、酸素を取り込む肺が出来、命令系統は腸が担っています。体や臓器が複雑になると、腸に代わり脳という命令系統を担う臓器が出来ます。脳は腸を模倣して、うねった形になり、大腸小腸があるように、大脳小脳があると言われています。生物には、クラゲやイソギンチャクのように脳が無いものもいますが、腸が無い生物はいません。脳を作らずとも、腸が各器官への命令系統の役割を担っているからです。

　思うに、日本人も古来より考えることや思うこと、感じるのは頭ではなく、腹(腸)なのです。

　   怒る→腹が立つ　　

       激怒→腸(はらわた)が煮えくりかえる

覚悟を決める→腹をくくる

度胸がある→腹が座る

悪巧みがある→腹黒い

すごく笑う→腹を抱える

私利私欲を満たす→私腹を肥やす

他にも、腹に収める、腹に落ちる、腹を借りる、片腹痛い、背に腹は代えられない等があり、腹は生命力や心の中心、直感の源と考えられていました。

　保護司として対象者に接する時、お互いに腹の探り合いをするのではなく、腹を割って本音で話し合える。そんな関係を築きたいと思いつつ、今日も熱帯夜の中、腹を出しながら寝ています。

「自由か介入か、放任か干渉か」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国分寺分区／本多　勇

 

　人との「距離感」について、いつも考えさせられます。もちろん、物理的な距離ではなく、心理的・社会的な距離感のことです。

　生まれてすぐの赤ちゃん（乳児）は、抱っこや授乳（食事）、おむつ交換（排泄）、寝かしつけなど、さまざまに関わらねばなりません。それがだんだん保育園など社会に触れるようになり、成長してくると「パパ・ママやって！」から「自分でやる！」が増えるようになります。そして小学生、中学生、高校、大学･･･と段階を経ていくにつれ、生活の自立度が高まり、「放っといて」と関わりを拒否するようなことも出てきます。子育てをしたことがある方は実感されたことがあると思います。

　家庭だけでなく、職場や学校など複数の人が集まる場面や、友人・知人・恋人との人間関係においても、距離感は重要です。その人の「世界（意味世界、生活世界）」へ関わる際、人間関係の良いバランスを維持するために、上手に距離感を保つ必要があります。社会的な礼儀、社交はある程度のバランスが保たれます。生活への支援（医療・福祉、教育、そして司法）の局面には、より一歩踏み込んだ関わりが求められます。ここで、「自由」や「放任」の姿勢で見守っているのがベターか、それとも「介入」「保護」「干渉」するように変更させたり制限したりするのがベターか、悩まされます。

　さまざまな多様性を持つ人々が、同じ空間（地域、マンション、家、施設）で暮らす際、自分と同じ「感覚」「他者との距離感」を持っていることは、ほとんどありません。保護司と対象者は、ある種法的な関係性があるとも言えますが、対象者の生活をサポートする場面では、当然のことながら、すべて「介入」「干渉」するのではなく、対象者本人の潜在能力を信じて「自由」「放任」の姿勢と距離感を持つことも必要なのだと考えます。

そして、時に、視線を交わすだけ、手を触れるだけ、横にいるだけ、という存在としてのサポートも有効なことがあります。他者との距離感、人間関係の維持、難しいことです。